大師智慧 Love and Wisdom from the Himalayas
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大師智慧 Love and Wisdom from the Himalayas
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瑜珈經第四篇-獨存篇 第一經 Yoga Sutras IV.1
IV.1 janmauṣadhi-mantra-tapaḥ-samādhi-jāḥ siddhayaḥ
出生、藥物、咒語、苦行、三摩地生起悉地。
janma- ： 出生
oṣadhi- ：藥物
man...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第二經 Yoga Sutras IV.2
IV.2 jāty-antara-pariṇāmaḥ prakṛty-āpūrāt
以前因流注而轉異類。
jāti- ： 種類，族類，身類
antara- ：不同
pariṇāmaḥ ：變化，轉化...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第三經 Yoga Sutras IV.3
IV.3 nimittamaprayojakaṁ prakṛtīnāṁ varaṇabhedastu tataḥ kṣetrikavat
非以外力推動前因，而似農以彼通淤。
nimittam- ：外力
a-prayojaka...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第四經 Yoga Sutras IV.4
IV.4 nirmāṇa-cittāny asmitā-mātrāt
以唯我生諸化心。
nirmāṇa- ：創造物、化物
cittāni：（諸）心
asmitā-mātrāt ：（以）唯有我
瑜珈經第四篇-獨存篇 第五經 Yoga Sutras IV.5
IV.5 pravṛtti-bhede prayojakaṁ cittam ekam anekeṣām
於異行，一心控多。
pravṛtti- ：傾向，行為
bhede ：（於）不同
prayojakaṁ ：...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第六經 Yoga Sutras IV.6
IV.6 tatra dhyānajam anāśayam
其中，由禪定而生者無殘心印。
tatra ：那些（之）
dhyāna-jaṁ ：禪定而有
an-āśayam ：無殘餘心印，非...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第七經 Yoga Sutras IV.7
IV.7 karmāśuklākṛṣnaṁ yoginaḥ tri-vidham itareṣām
瑜伽士之行為非白非黑，他人三種。
karma- ：行為
a-śukla- ：非白
a-kṛṣṇam ：非...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第八經 Yoga Sutras IV.8
IV.8 tatas tad-vipākānuguṇānām evābhivyaktir-vāsanānām
以彼等之故，唯依業熟顯現習氣。
tataḥ- ：由於
tat- ：它們（之）
vipāka-...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第九經 Yoga Sutras IV.9
IV.9 jāti-deśa-kāla-vyavahitānām apy-ānantaryaṁ smṛti-saṁskārayor eka-rūpatvāt
因記憶與心印相同故，縱有出生、地域、時間之分亦無礙。
jāti-...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第十經 Yoga Sutras IV.10
IV.10 tāsām anāditvaṁ cāśiṣo nityatvāt
因期盼無盡故，彼亦無始。
tāsām ：彼等（之）
an-āditvaṁ ：無始
ca- ：以及
āśiṣaḥ...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第十一經 Yoga Sutras IV.11
IV.11 hetu-phalāśrayālambanaiḥ saṁgṛhītatvād eṣām abhāve tad-abhāvaḥ
由因、果、依處、依緣聚集而有，此無則彼無。
hetu- ：因，原因
pha...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第十二經 Yoga Sutras IV.12
IV.12 atītānāgataṁ svarāupato’styadhva-bhedād dharmāṇām
過去未來為實，諸法相因時途而異。
atīta- ：過去
anāgataṁ ：未來
svarūpa...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第十三經 Yoga Sutras IV.13
IV.13 te vyakta-sūkṣmāḥ guṇātmānaḥ
彼等以質性為本，顯或不顯。
te ：它們
vyakta- ：顯現
sūkṣmāḥ ：精細、未顯現
guṇātmānaḥ...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第十四經 Yoga Sutras IV.14
IV.14 pariṇāmaikatvād vastu-tattvam
轉化單一性故，對象為實。
pariṇāma- ：轉化，產物
ekatvāt ：（因為）單一性，獨特性
vastu ：...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第十五經 Yoga Sutras IV.15
IV.15 vastu-sāmye citta-bhedāt tayorvibhaktaḥ panthāḥ
同對象因心異故，二者分途。
vastu- ：對象，客體，物件
sāmye ：同樣
citta-...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第十六經 Yoga Sutras IV.16
IV.16 na caika-citta-tantraṁ vastu tad apramāṇakaṁ tadā kiṁ syāt
對象亦非有賴於心地，彼無覺知則何如。
na ：非
ca- ：以及
eka-...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第十七經 Yoga Sutras IV.17
IV.17 tad-uparāgāpekṣitvāc cittasya vastu jñātājñātam
心地依彼染色故，或知或不知對象。
tat- ：那個
uparāga- ：所染色
apekṣitvā...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第十八經 Yoga Sutras IV.18
IV.18 sadā jñātāścitta-vṛttayas tat-prabhoḥ puruṣasyāpariṇāmitvāt
心地之作為其主所恆知，以本我不易故。
sadā ：隨時，恆常
jñātāḥ- ：...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第十九經 Yoga Sutras IV.19
IV.19 na tat svābhāsaṁ dṛśyatvāt
彼非自明，以受覺故。
na ：非
tat ：那個，彼
sva-ābhāsaṁ- ：自明
dṛśyatvāt ：（由於）能...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第二十經 Yoga Sutras IV.20
IV.20 eka-samaye cobhayānavadhāraṇam
且二者非可同時認知。
eka- ：一
samaye ：其時
ca- ：以及
ubhaya- ：二者
an-ava...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第二十一經 Yoga Sutras IV.21
IV.21 cittāntaradṛśye buddhi-buddher-ati-prasaṅgaḥ smṛti-saṁkaraś-ca
若為別心地所覺受乃布提之布提無止境錯謬，亦記憶之混淆。
citta- ：心地<...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第二十二經 Yoga Sutras IV.22
IV.22 citer-apratisaṁkramāyās-tad-ākārāpattau sva-buddhi-saṁvedanam
覺性無易移，呈彼自布提形態故知。
citeḥ- ：覺性（之）
a-pratisaṁk...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第二十三經 Yoga Sutras IV.23
IV.23 draṣṭṛ-dṛśyoparaktaṁ cittaṁ sarvārtham
心地為見者所見染，一切均為對象。
draṣṭṛ- ：見者
dṛśya- ：所見對象
uparaktaṁ ：被...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第二十四經 Yoga Sutras IV.24
IV.24 tad-asaṁkhyeya-vāsanābhiś-citram api parārthaṁ saṁhatya-kāritvāt
即使彼無盡色染習氣亦為他而有，以合成作為故。
tat- ：那個
a-sa...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第二十五經 Yoga Sutras IV.25
IV.25 viśeṣa-darśina ātma-bhāva-bhāvanā-vinivṛttiḥ
於見分別者，一己本質之思惑已停。
viśeṣa- ：分別
darśinaḥ ：見者
ātma- ：一...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第二十六經 Yoga Sutras IV.26
IV.26 tadā viveka-nimnaṁ kaivalya-prāgbhāraṁ cittam
於是，心地傾向明辨，重獨存。
tadā ：於是，所以
viveka- ：明辨
nimnaṁ ：傾...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第二十七經 Yoga Sutras IV.27
IV.27 tac-chidreṣu pratyayāntarāṇi saṁskārebhyaḥ
以眾心印故，彼間隙他覺。
tat- ：那個
chidreṣu ：間隙，裂縫
pratyaya- ：認知，...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第二十八經 Yoga Sutras IV.28
IV.28 hānam eṣāṁ kleśavad-uktam
彼等之斷如煩惱已說。
hānam ：滅，斷除
eṣāṁ ：它們（之）
kleśa-vat- ：如同煩惱
uktam ：已...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第二十九經 Yoga Sutras IV.29
IV.29 prasaṁkhyāne’py akusīdasya sarvathā viveka-khyāter dharma-meghaḥ samādhiḥ
於正智亦無所執著者，由根本明辨慧故，得法雲三摩地。
prasaṁk...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第三十經 Yoga Sutras IV.30
IV.30 tataḥ kleśa-karma-nivṛttiḥ
於是煩惱業行停止。
tataḥ ：於是
kleśa- ：煩惱
karma- ：業
nivṛttiḥ ：停止，關閉
...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第三十一經 Yoga Sutras IV.31
IV.31 tadā sarvāvaraṇa-malāpetasya jñānasyānantyāj jñeyam alpam
到此，一切不淨之蓋已除，以知識無際故，餘知者無幾。
tadā ：因此，到此
...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第三十二經 Yoga Sutras IV.32
IV.32 tataḥ kṛtārthānāṁ pariṇāma-krama-samāptir-guṇānām
於是，質性之目的已達，依序轉化結束。
tataḥ ：於是
kṛta- ：已達
arthānā...
瑜珈經第四篇-獨存篇 第三十三經 Yoga Sutras IV.33
IV.33 kṣaṇa-pratiyogī pariṇāmāparānta-nirgrāhyaḥ kramaḥ
剎那所對應，於轉化終局始察覺者為序。
kṣaṇa- ：剎那
pratiyogī ：對應，屬於
瑜珈經第四篇-獨存篇 第三十四經 Yoga Sutras IV.34
IV.34 puruṣārtha-śūnyānāṁ guṇānāṁ prati-prasavaḥ kaivalyaṁ svarūpa-pratiṣṭhā vā citi-śaktir iti
已盡本我使命，質性回溯原形，乃獨存，且覺性力立於...
瑜珈經第三篇-必普提篇 第一經 Yoga Sutras III.1
III.1 deśha-bandhaśh chittasya dhāraṇā
心地之繫於一處，是專注。
deśha- ： 所在，處所，器官，肢體
bandhaḥ ：繫屬，連結，固定
ch...
瑜珈經第三篇-必普提篇 第二經 Yoga Sutras III.2
III.2 tatra pratyayaika-tānatā dhyānam
單一知覺持續於彼處，是為禪那。
tatra ： 彼處，在那個所在
pratyaya- ：知覺，認知
eka-tān...
瑜珈經第三篇-必普提篇 第三經 Yoga Sutras III.3
III.3 tad evārtha-mātra-nirbhāsaṁ sva-rūpa-śhūnyam iva samādhiḥ
彼唯所對境顯現，自身若空，是為三摩地。
tad ： 彼， 那個
eva ：即使，...
瑜珈經第三篇-必普提篇 第四經 Yoga Sutras III.4
III.4 trayam ekatra saṁyamaḥ
三者聚合為三耶昧。
trayam：三
ekatra ；集合，成為一
saṁyamaḥ ：三耶昧
專注、禪那、三摩地這...
瑜珈經第三篇-必普提篇 第五經 Yoga Sutras III.5
III.5 taj-jayāt prajñālokaḥ
調伏彼則見慧。
tat- ：彼，那個
jayāt ：（由於）調伏、克服、精通
pra-jñā- ：完整智慧、直覺智慧
瑜珈經第三篇-必普提篇 第六經 Yoga Sutras III.6
III.6 tasya bhūmiṣhu vi-ni-yogaḥ
彼應用於諸地。
tasya ：彼、那個（之）
bhūmiṣhu ：（於）地
vi-ni-yogaḥ ：應用、實踐、適用<...